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1TWEET: "Hoy nuestro blog Écija Historia cumple cuatro años" (04/03/16)

lunes, 28 de marzo de 2016

Historia con...Fernando Beviá González.

Era un deseo anotado en nuestra lista desde hace meses: publicar nuestra entrevista a Fernando Beviá González, arquitecto al servicio del Ayuntamiento de Écija desde hace casi dos décadas. Una mirada a su periplo profesional nos ocuparía tanto o más que la propia entrevista. Licenciado en Arquitectura - especialidad Urbanismo - por la Universidad de Sevilla, en Filosofía por la Universidad Santa Cruz de Roma, experto en urbanismo, en impactos ambientales de los planteamientos urbanísticos, en dirección integrada de proyectos, autor de planes urbanísticos en todas las provincias de Andalucía, redactor de los catálogos de los Conjuntos Históricos de las Minas de la Reunión, Castellar de la Frontera, Marbella y del PEPRICCHA de Écija,...

Además de todo lo anterior, Fernando Beviá González es ecijano y defensor activo desde el plano profesional y desde el personal del patrimonio de la ciudad, destacando la restauración de la iglesia de San Juan Bautista. Es socio de la Asociación Amigos de Écija, miembro del Coro Polymnia, está vinculado a la Hermandad de San Juan. De casta le viene a...Fernando, nieto de Don Tomás Beviá. No encontramos a un ecijano mejor para retomar nuestras entradas habituales después de la Cuaresma 2016.

Muchas gracias, Fernando.

1. Conocer la Historia, ¿para qué?
Para ser conscientes de que formamos parte de ella, siendo siempre hombres de nuestro tiempo. Y para serlo con todas sus consecuencias inexcusablemente debemos irnos al pasado y tratar de entender los procesos que nos han conducido hasta hoy en todos los ámbitos que conforman la sociedad.
Si no conocemos la Historia, no podemos valorar su legado para poder transmitirlo. Si la ignoramos tampoco aprenderemos de los aciertos y fracasos cometidos. Queramos o no, nos tiene involucrados y no podemos desentendernos ni escapar, pues estamos inmersos en ella. Si lo pensamos con detenimiento, es un tema apasionante.

Tomás Beviá
2. De pequeño, la Historia siempre le pareció...
Tengo la dicha de haber tenido un abuelo, Tomás Beviá, que me enseñó a amarla desde pequeño. Me apasionaba conocer, junto con los grandes acontecimientos, la letra pequeña de la historia que, en casi todos los casos fue de gran influencia para lo importante. Especial predilección tengo hacia la Historia del Arte.

3. Le gustaría pasar la Historia como...
Una persona de su tiempo que, con su actuación y las técnicas disponibles en su momento, procuró dejar su impronta, en primer lugar, en su familia, en sus amigos y conocidos junto con la huella arqutectónica y urbanística en los lugares en que actué profesionalmente.

4. Se sintió partícipe de la Historia cuando...
De una manera especial me he sentido partícipe desde los comienzos de mi vida profesional. Además de haber intervenido en monumentos declarados bien de interés cultural y edificios protegidos, he redactado más de una quincena de planes generales de ordenación urbanística y varios planes de protección de conjuntos históricos. La huella en la trama urbana de una población es una manera de formar parte de la historia de la misma. El intervenir en edificios para mantener el legado patrimonial hacia las generaciones futuras es de gran satisfacción para cualquier profesional.

5. ¿Un personaje histórico?
El Jesús de Nazaret histórico, su paso por la tierra atestiguado por multitud de autores e historiadores de la época, como Flavio Josefo, Plinio, etc.,...que tratan sobre su persona y su paso por la tierra y que lo describen como un hombre sabio, un  maestro de hombres que acogen la verdad.

6. ¿Un hecho histórico?
Aunque se trate de toda una época de la Historia, el Renacimiento, por la renovación que supuso, no solo en las artes, sino en todas las ciencias, además de la nueva visión del mundo mirando a la historia y volviendo a los clásicos.
Y también quería resaltar otro hecho, que es la Declaración de Écija como Conjunto Histórico-Artístico, cuyo cincuentenario se cumplirá el 16 de junio de 2016. 

7. ¿Una palabra (o frase) típicamente ecijana?
"Barrera". Si comprendemos el porqué de que en Écija a los miradores en esquina de los edificios se les denomina "torrecillas" y a los típicos rincones "postigos", aún no sabemos la raíz del nombre de "barreras" con que se conocen en Écija a diferentes y preciosas plazas (quizá barreduela) que nos salen al paso en todas las esquinas. Estas "barreras" son como bellos patios abiertos, con fuentes y cruces de piedra y forja, espacio de celebración y de sonido de campanas que, en muchos casos, son antesalas de edificios históricos.

8. ¿La mejor obra del patrimonio ecijano?
La mejor obra de nuestro patrimonio es la consecución del perfil tan singular que conforma el conjunto de torres, espadañas y campanarios que, junto a las torres miradores de los palacios y casas nobiliarias, enfatizan el acento barroco de la ciudad. Écija reúne una gama riquísima y abundante, que crea un conjunto arquitectónico que le ha dado fama universal y que la define entre las ciudades de manera singular. Es la "ciudad de las torres". Sin duda, estas torres, campanarios y espadañas son las construcciones más emblemáticas de su conjunto artístico y constituyen hoy una de las manifestaciones monumentales más importantes de España, reconocible incluso por los que no la han visitado sino que las han visto en sus viajes, hasta hace relativamente poco, hasta la construcción de la pantalla acústica del nuevo hospital. Además del valor artístico y monumental que tiene cada una por separado, el conjunto merece una protección especial de la silueta y perfil urbano, mil veces comentado por historiadores,  ilustres viajeros y dibujantes a lo largo de la historia.

9. Un rincón inolvidable de Écija.
Sin ninguna duda, el cruce de la calle Caballeros con Arcipreste Aparicio. Atesora uno de los paisajes del interior de nuestra ciudad. Ahí conviven edificios de distintas épocas y estilos, como el Palacio de Peñaflor y el de Valhermoso, se yerguen las torres de San Juan y San Gil, en una armonía incomparable. 

10. Le gustaría que el siguiente logro en la Historia de la Humanidad fuera...
El respeto y reconocimiento de la dignidad y los derechos fundamentales de todos y cada uno de los seres que formamos parte de ella, sin distinción ni discriminación por ninguna causa ni circunstancia.

11. ¿Un deseo para el futuro de la ciudad?
Desearía que en este 2016, año en que se cumple el cincuentenario de la declaración de Écija como Conjunto Histórico-Artístico, sea la efeméride ocasión para celebrarlo y mantener siempre al día la importancia y trascendencia de su conservación, potenciación y difusión universal, con amplitud de miras y concienciando a la población que es tarea de todos y de cada uno.

EXTRA. ¿A qué ecijano o ecijana le gustaría que invitáramos a la entrevista Écija Historia?
Gerardo García León, gran investigador y difusor de nuestra historia y patrimonio.

miércoles, 2 de marzo de 2016

Morales y Moreno: el "boom" de la música procesional

HISTORIA DE LA MÚSICA PROCESIONAL (y IV)

Una marcha marca el final de la seriedad dominante durante las décadas de la post-guerra: "Virgen de las Aguas" (1953) de Santiago Ramos que recuperó el estilo alegre dominado por cornetas y tambores de López Farfán. Este camino fue continuado en los años posteriores por Pedro Morales que algunos consideran el iniciador de una etapa dorada para la marcha de procesión. 



"Virgen de las Aguas" - Santiago Ramos

Mientras el gallego Ricardo Dorado cultivaba la marcha lenta con "Mater Mea" (1962) como mejor composición, Morales desarrolló un estilo rítmico y de marcado sabor sevillano. Pedro Morales nació en Lopera (Jaén) y tiene como maestro al genial Pedro Gámez Laserna. Dirige las bandas de música del Regimiento de Granada 34 de Huelva y de la Academia de Infantería de Toledo, antes de llegar al Regimiento de Soria 9 cuya banda de música dirigirá durante más de quince años. En el mundo cofrade se considera su labor como el mejor anticipo de la época de la gran comercialización de este estilo durante la década de los ochentas. Uniendo las influencias de Gámez Laserna, López Farfán y de "Virgen de las Aguas", Morales creó un estilo muy aceptado en la que se incluyen sus marchas más populares: "Al Cielo con Ella" (1994), "Virgen del Refugio" (1981), "Virgen de los Negritos" (1970) o, su marcha más conocida, "Esperanza Macarena" (1968).



"Esperanza Macarena" - Pedro Morales

En muchas de ellas, caso de "Esperanza Macarena", Pedro Morales no sólo se inspira en López Farfán sino que repite exactamente la estructura de "La Estrella Sublime" (1924): exposición dominada por cornetas y fuerte de bajos, y un trío primero en piano y fuerte en repetición. No obstante, el maestro Morales también es autor de excelentes marchas de corte fúnebre como "La Soledad" (1991) o "Juan Jesús" (1998), de una calidad indudable y que le han hecho merecedor de continuos elogios.


"La Soledad" - Pedro Morales

Más polémica ha rodeado a su sucesor al frente de Soria 9, Abel Moreno, sin duda alguna el autor más prolífico de entre todos los que se han dedicado a la marcha de procesión. Su llegada a Sevilla en 1984 coincidió con las primeras cuadrillas de hermanos costaleros que comienzan a influir en estilo de las marchas cofradieras para que ayuden en el andar de los pasos. Abel Moreno obtuvo una enorme popularidad gracias a que sus composiciones eran sencillas, fáciles de interpretar por cualquier banda y que coincidieron con el nacimiento de la industria discográfica.

Abel Moreno
Sus obras son archiconocidas no sólo en Sevilla sino en toda Andalucía donde no hay banda que no cuente en su repertorio con varias marchas del maestro Abel Moreno: "Hermanos Costaleros" (1981), "Madre de los Gitanos Coronada" (1988), "Lloran los Clarines" (1985), "Macarena" (1988), pero sobre todo, "La Madrugá" (1987), una bella composición en la que el músico de Encinasola (Huelva) demuestra su capacidad musical y recupera la estructura del poema sinfónico describiendo los momentos más especiales de la madrugada del Viernes Santo: la salida del Gran Poder, una imaginada conversación entre la Esperanza Macarena y la Esperanza de Triana o el amanecer.




"La Madrugá" - Abel Moreno. Fragmento. 

No obstante, al maestro Moreno también se le ha acusado de una excesiva inspiración en melodías de otros autores, de autoplagiarse para satisfacer las demandas de hermandades o de escribir machas excesivamente populares que, sin embargo, reciben el respaldo del pueblo. Tal vez el ejemplo más evidente de lo anterior es "Encarnación Coronada" (1994) que hace las delicias del público cofrade con un trío donde se canta el Ave María. Estos guiños musicales son constantes en sus obras. El "Gaudeamus Igitur" en "Virgen de los Estudiantes", el pasodoble "La Virgen de la Macarena" en la marcha "Macarena" (1988), un fragmento de la ópera "Cavalleria Rusticana" de Mascagni en "Soledad Franciscana" (1987) y un largo etcétera donde el caso más descarado es el parecido entre el "Himno del Algeciras CF" y el "Himno de la Esperanza Macarena", ambos de Abel Moreno.



"Virgen de los Estudiantes" - Abel Moreno. Fragmento con el "Gaudeamus Igitur".


"Soledad Franciscana" - Abel Moreno. Fragmento con melodías de "Cavalleria Rusticana".


"Himno de la Esperanza Macarena" - Abel Moreno. 


"Himno del Algeciras CF" - Abel Moreno. Fragmento.

Puestos de P. Morales y A. Moreno en el Informe Écija Historia, ranking de marchas procesionales


Virgen de los Dolores (Semana Santa 2013)